唐宋八大家柳宗元的<江雪>:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅; 孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。

 

這是許多10歲小學生就已經背誦過的唐詩,但是,30歲的畫家陳鏘旭,看到的不僅僅是20個文字,而是看到柳宗元以文字為畫筆,呈現的空寂之境感動,為自己當時的心境和處境畫了一幅自畫像。<江雪>的清峭風格,已經在陳鏘旭的的思緒中,建構出一幅又一幅的畫作靈感。

 

今年才30歲,從嘉義高中美術班到台師大美術系,一路念到台師大美術研究所創作理論博士班,科班出身而且已經獨當一面,擁有自己的畫室菘鎂藝術空間,是許多學藝術的年輕人非常嚮往的理想狀態。

 

陳鏘旭低調、簡單地看待自己的努力,他說話的語氣不疾不徐、不高亢也不憂鬱。過去,陳鏘旭總認為水墨境界比較高,又加上是傳統媒材,如果沒有人引導的話很難進入當代水墨領域,因此他從西畫的油畫出發,但在研究所時因創作遇到了瓶頸,經過廣泛閱讀、轉念之間卻發現東方美學有一股穩定的力量,讓他的創作狀態不再漂浮,於是開始在作品中開始融入東方形式和精神。

白晝(小圖)  

開始勇敢的去嘗試人生的無限可能,陳鏘旭不想鎖定在同一個樣貌風格的框架中,很慶幸金車沒有商業利益考量束縛的展示空間,可以讓他純粹的展示自己各種創作理念,因此這次一口氣展出三大類的作品,分別是:水墨、紅雨,還有抽象畫作,多元展現他心中神往<江雪>的意境,畫筆下更無法掩蓋他對藝術創作的火、愛與熱情。

 

從小就愛塗鴉的陳鏘旭說,走上創作人生不需要甚麼理由,他也沒有想過退縮,所有的阻礙都不當作一回事情,反正就是要創作。考大學第一志願就是師大美術系,後來念博士班雖然純屬意外,但修了書法大師杜忠誥和留法藝術家陳瑞文的課,汲取了國學和法國當代藝術思潮,東西方迥然不同的精深和趣味,卻也擴展了他的創作視野。

白晝Ⅱ (小圖)  

不論是油畫、國畫到抽象畫,陳鏘旭都放膽引進了東方元素,再伸出更多觸角。有人會說,藝術講求創新,但國畫已經是舊的,是沉默的,但陳鏘旭不這樣想,他認為新的不一定好,舊的也不需要通通丟掉。史作檉著作的《水墨十講》中曾對北宋畫家范寬畫作《谿山行旅圖》有一句形容,「風景裡產生一個巨大的沉默感」,這句話震懾了陳鏘旭,他開始端詳、領略范寬在簡單、肅穆、沒有矯柔做作的筆調技法中,表現出自然的功力,也因此就一腳踏進東方精神美學中。

 

這回展出的《黑夜白晝》希望帶點文學、哲學,畫面上特別呈現出曝光過度,有些灰白的感覺,而《紅雨》作品雖然不可能在現實生活發生,但他希望能在原本風格外有不一樣的突破。陳鏘旭曾經將《紅雨》PO在臉書上,就有人因此覺得他自己打破了大家印象中的陳鏘旭。當陳鏘旭創作抽象畫時,扔掉大家既有印象的一些主題畫面,純粹只是用顏料的堆積、潑灑,呈現當代社會雜亂無章、空無一物的狀態,雖然主題不同,但其實也和<江雪>裡孤獨滅絕的廢墟美學狀態,本質上有異曲同工的效果。

紅雨之二 (小圖)  

陳鏘旭從大二開始就從事繪畫教學工作,到現在已經八九年了,這些年來從中發覺教學的樂趣,更發現自己好為人師性格,尤其當把自己學習到的知識與技能,用自己所理解與融會的方式傳達給學生,讓他相當的開心,因此目前也開始經營畫室從事教學工作。談創作、談藝術,陳鏘旭在略帶冷匠的幽默中又顯現嚴謹的性格,他知道自己創作的路還很長遠,他不時的回過頭重新省看,冷靜沉澱後就決定放膽地去做。陳鏘旭說,他找到了適合自己的創作方式,一定會繼續創作下去。

 

陳锵旭海報(小圖)

 

<路途晝夜 陳鏘旭油畫創作個展>


一直以來,以帶有東方形式與內涵的風景畫為創作主軸,藝術中的哲學性與文學性是令藝術家陳鏘旭感興趣的部分。 本展呈現一
種「過度的」風景樣貌,當代、現狀、人之於環境、人之於欲望的全面失控,因而造成的臨界狀態。


展期: 9/8(六)  - 10/28 (日)
開幕茶會: 9/8 (六) 14:00
地點: 金車文藝中心 台北館 (台北市南京東路2段1號3樓)
電話: (02)2562-8629
營業時間: 週二至週日  10:00 - 18:00




 

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